33年彈指一揮間，穿越世紀(jì)，以揚(yáng)派盆景為代表的中國(guó)盆景完成了在國(guó)際舞臺(tái)上的涅槃。現(xiàn)在，揚(yáng)派盆景沒(méi)有躺在收獲簿上停滯不前：堅(jiān)守傳統(tǒng)身手卻不停創(chuàng)新，堅(jiān)持藝術(shù)尋求積極接軌市場(chǎng)揚(yáng)派盆景的“涅槃”之路沒(méi)有日本大阪。趙慶泉代表中國(guó)，第一次站在“天下盆景會(huì)議”這個(gè)天下盆景界的較高講臺(tái)上，面向天下宣講中國(guó)盆景和揚(yáng)派盆景。當(dāng)時(shí)，日本盆景已經(jīng)在天下舞臺(tái)上大行其道，而名正言順的“鼻祖”中國(guó)的聲音卻非常微弱。就在這次會(huì)議上，趙慶泉向天下展示了以揚(yáng)派盆景為代表的中國(guó)盆景的博大精湛，震驚天下。

2021年4月17日，中國(guó)揚(yáng)州。趙慶泉以“東道主”的身份歡迎來(lái)?yè)P(yáng)州加入2013國(guó)際盆景大會(huì)暨國(guó)際盆景協(xié)會(huì)成立50周年慶典的五湖四海的嘉賓。現(xiàn)在，中國(guó)盆景五大派別之一揚(yáng)派盆景在國(guó)際盆景界已經(jīng)成為一面旌旗。

從“藏在深閨”到“聞名天下”

盆景是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)珍品，它以樹(shù)木、山石等為素材，經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理和全心培育，在盆中集中典型地再現(xiàn)大自然神貌，猶如立體的山水畫(huà)。中國(guó)盆景“濫觴于漢晉，形成于唐，生長(zhǎng)于宋元，郁勃于明清，近代一度衰落，今又中興”。作為中國(guó)盆景“五大派別”之一的揚(yáng)派盆景險(xiǎn)些與中國(guó)盆景同步，是中國(guó)盆景的先驅(qū)和重要組成部門。

“揚(yáng)派盆景藝術(shù)形成于明代，成熟于清代，享譽(yù)于現(xiàn)代。它得益于揚(yáng)州文化，又將自身融入揚(yáng)州文化之中，成為一門怪異的文雅藝術(shù)。”趙慶泉告訴記者，揚(yáng)派盆景融“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、技”為一體，堪稱中國(guó)盆景藝術(shù)代表作。“層次明晰、嚴(yán)整平穩(wěn)”的氣概和“一寸三彎”的剪扎身手是揚(yáng)派盆景較顯著的特征。

眾多的揚(yáng)派盆景代表作曾多次加入國(guó)內(nèi)、國(guó)際的頂級(jí)展覽和競(jìng)賽，屢獲殊榮。傳統(tǒng)形式的樹(shù)木盆景代表作《巧云》、《騰云》、《行云》、《彩云》、《蒼龍出谷》等均在歷屆中國(guó)盆景評(píng)選展覽中得到一等獎(jiǎng)，其中《騰云》還榮獲日本大阪國(guó)際花卉展覽會(huì)金獎(jiǎng)。

而在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新的揚(yáng)派盆景代表作《飲馬圖》、《垂釣圖》、《清泉石上流》、《古木清池》等也同獲國(guó)家級(jí)盆景評(píng)選展覽一等獎(jiǎng)。

現(xiàn)在，以趙慶泉為代表的揚(yáng)派盆景將揚(yáng)州古典園林的顯示手法用于其中，對(duì)傳統(tǒng)的水旱盆景舉行了樂(lè)成創(chuàng)新，在盆中顯示自然界那種水面、旱地、樹(shù)木、山石兼而有之的景觀，締造出一種極富詩(shī)情畫(huà)意和自然野趣的盆景意境，集中了樹(shù)木盆景和山水盆景之長(zhǎng)，到達(dá)了新的質(zhì)的飛躍。

從“陽(yáng)春白雪”到“走入國(guó)民”

揚(yáng)派盆景剪扎身手在政府的支持下，得到了傳承和弘揚(yáng)，但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生長(zhǎng)，一些難以解決的問(wèn)題越來(lái)越突出。重要為創(chuàng)作周期長(zhǎng)，難以組織商品化生產(chǎn)，現(xiàn)代審美情趣的變化使得揚(yáng)派盆景創(chuàng)作的空間變小，以及傳承困難等。

南京盆景研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)潘煜龍告訴記者，傳統(tǒng)的揚(yáng)派樹(shù)木盆景以“棕絲精扎細(xì)剪”為核心身手，特別講求功力深厚和自幼培植，多以高山上的松姿為顯示題材，在樹(shù)木造型上較為顯著的特點(diǎn)就是“云片”。而要將枝葉扎成云片，非下苦功夫不能，一般要經(jīng)過(guò)多年的加工培育才能成形。由于精工細(xì)雕，投入多，數(shù)目有限，成本較高，價(jià)格相應(yīng)也高，一盆揚(yáng)派盆景動(dòng)輒萬(wàn)元以上，價(jià)格不菲。長(zhǎng)久以來(lái)，揚(yáng)派盆景往往只能供奉在展覽館、博物館中，很難走入尋常國(guó)民家。

揚(yáng)派盆景怎樣才能形成一種產(chǎn)業(yè)，滿足普通住民的需求？

市盆博館有關(guān)賣力人介紹，揚(yáng)派盆景要形成產(chǎn)業(yè)，有幾個(gè)必備的條件：一要豐富植物品種，突破傳統(tǒng)制作揚(yáng)派盆景“松、柏、榆、楊”的框框，引進(jìn)培育適宜盆景制作的植物品種，如五針?biāo)伞⒘_漢松、枷羅木、紅楓、銀杏、真柏、款項(xiàng)松等；二要有較大規(guī)模的植物培育基地，結(jié)合先進(jìn)的栽植技術(shù)，走工廠化生長(zhǎng)之路；三要培育一定數(shù)目高素質(zhì)的從事盆景制作的隊(duì)伍。

“更為重要的是在保持揚(yáng)派盆景的"云片"和"層次明晰"特色的基礎(chǔ)上，改變揚(yáng)派盆景以扎為主、以剪為輔的技法，將其簡(jiǎn)化為以剪為主、扎為輔，變棕扎為棕扎與鉛絲纏繞相結(jié)合，走盆景制作簡(jiǎn)化、快速造型之路。”趙慶泉表示。

“雖說(shuō)藝術(shù)也要商品化，但是不能奢望其像一般商品那么普及，不能一味"照顧"市場(chǎng)，而將其變得簡(jiǎn)單化、程式化。”趙慶泉以為，揚(yáng)派盆景較重要的是吸收市場(chǎng)理念，在完整地保護(hù)、傳承好傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上舉行創(chuàng)新，創(chuàng)作一些既相符現(xiàn)代審美情趣和市場(chǎng)需求，同時(shí)又不失揚(yáng)州地方文化特色的新作。