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文人樹盆景的簡捷之美

導讀

簡捷是中國文人藝術的重要準則,它有著深遠的思想文化淵源。儒家主張大樂必易,大禮必簡,力爭淺易以發揮審美的結果;道家以少則多,多則惑為處世原則,認為大道至簡,簡單之……

簡捷是中國文人藝術的重要準則,它有著深遠的思想文化淵源。儒家主張“大樂必易,大禮必簡”,力爭淺易以發揮審美的結果;道家以“少則多,多則惑”為處世原則,認為“大道至簡”,簡單之中蘊涵巨大。

簡捷的氣勢氣魄在文人樹盆景上浮現得最為突出,無論哪一種造型,其枝葉老是少之又少,直至不行再少,不只骨干下部門一大截無出枝,即便頂端,也較一般樹木稀疏。

簡捷是一種洗練的方法,去粗存精,單刀直入。枝葉寥寥,卻以一當十,這樣更有助于借物寫心,以景抒情。

簡捷還含有抽象的因素,從風景中抽出一些線條,但這些線條不是純真的線條,也不只僅是表示形體的因素,還可以展示作者主觀感情的舉動紀律。

中國藝術是線的藝術,中國人喜歡將感情濃縮在線條之中。這點在書法、繪畫中尤其明明。文人樹與之一脈相通,它外型固然簡捷,然而那是顛末尾高度提煉,抓住了本質,表示了感情,因而其內在卻很是富厚。

文人樹盆景造型簡捷分明,無遮無掩,稍有不妥之處便一目了然。故建造難度較大,要締造出高品位的作品,不只要把握過硬的技妙手段,更要具備敏銳的藝術目光和深厚的文化涵養。

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